2 de octubre: No se olvida desde el Escultismo Crítico Popular
El 2 de octubre representa una fecha crucial para la memoria colectiva de México y del mundo. Aquel trágico día de 1968, estudiantes, trabajadoras y trabajadores, campesinas y campesinos, además de distintos sectores del pueblo, fueron reprimidos brutalmente en la Plaza de las Tres Culturas en Tlatelolco, Ciudad de México. La masacre, perpetrada por el Estado, fue un intento de sofocar las demandas de libertad, justicia y dignidad social que emanaban de las voces jóvenes y populares de esa época.
Desde la Comunidad Crítica de Escultismo Popular, A.C., tomamos esta fecha no solo como un recordatorio del terrible acto de violencia estatal, sino como una reflexión sobre las luchas que aún siguen vigentes. Para nosotras y nosotros, este día no es simplemente una conmemoración histórica, sino una oportunidad para replantear nuestro papel como actores de cambio en la sociedad, manteniendo vivos los ideales de justicia, equidad y resistencia contra cualquier tipo de represión.
¿Por qué nos posicionamos el 2 de octubre?
🔹 Memoria histórica y crítica
En el Escultismo Crítico Popular, entendemos la importancia de la memoria histórica como herramienta para no repetir los errores del pasado. No olvidamos que el 2 de octubre fue una lucha por derechos, por una educación crítica, por la participación política de las y los jóvenes, y por un México más justo. No podemos permitir que esos ideales se pierdan o sean olvidados.
🔹 La resistencia es intergeneracional
El 2 de octubre nos recuerda que las luchas no terminan, sino que se transforman. Aquellas voces estudiantiles de 1968 que exigían libertad, hoy siguen resonando en las juventudes de todo el país que luchan contra el autoritarismo, el racismo, la exclusión y la pobreza. Desde nuestra visión, la resistencia es un deber de todas las generaciones, no importa la edad, todas y todos podemos ser agentes de cambio.
🔹 Educación para la emancipación
Nosotras y nosotros creemos que el Escultismo Crítico Popular se fundamenta en una educación para la liberación. Como señaló Paulo Freire, la educación debe ser un acto político que permita a los sujetos tomar conciencia de su realidad para transformarla. Las niñas, niños y adolescentes que forman parte de nuestras comunidades deben ser conscientes de su contexto histórico y social, y estar preparados para cuestionar y desafiar las injusticias.
🔹 La lucha contra la represión y el autoritarismo
El 2 de octubre también nos enseña sobre los peligros del autoritarismo y la represión estatal. No podemos permitir que la violencia se normalice ni que el poder se utilice para silenciar las voces de las y los oprimidos. El Escultismo Crítico Popular se opone a cualquier forma de represión, ya sea física, psicológica o social. Creemos en la justicia social, en la participación democrática y en la construcción de una sociedad donde todas y todos tengamos voz.
🔹 Construcción comunitaria
El 2 de octubre fue un momento en el que miles de personas se unieron para resistir de manera colectiva. Este espíritu comunitario es lo que nos guía también en nuestra organización. La comunalidad y el trabajo conjunto son ejes fundamentales de nuestra propuesta educativa, donde las niñas, niños y adolescentes aprenden a construir desde el respeto mutuo, el diálogo y la acción colectiva.
Nuestro compromiso como escultistas críticos populares
Cada 2 de octubre, reafirmamos nuestro compromiso con los ideales de justicia, igualdad y libertad. Es un día para recordar, pero también para actuar, para comprometernos a ser parte activa de las luchas sociales. Como miembros de la Comunidad Crítica de Escultismo Popular, asumimos nuestra responsabilidad de continuar construyendo espacios de diálogo y resistencia, en los que cada miembro se sienta parte de un cambio significativo.
El 2 de octubre no se olvida, no solo porque recordamos a quienes cayeron en la lucha, sino porque reconocemos que su lucha es nuestra. Seguimos caminando por las mismas sendas, pero con la conciencia de que el cambio comienza desde nuestras propias acciones cotidianas, desde la forma en que nos organizamos y nos relacionamos con los demás.
Nosotras y nosotros, como escultistas críticos populares, no olvidamos.
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